导游带你游安徽｜寻包公足迹 养浩然正气

“讲好徽风皖韵故事，弘扬优秀传统文化”。2023年安徽省文化和旅游厅与安徽广播电视台经济广播联合推出“听故事、游安徽”系列之一“导游带你游安徽”，与您云游精彩山水，感悟厚重人文，尽享精彩旅程。

合肥自古人杰地灵，素有“三国故地、包拯家乡”之美称。北宋名臣包拯，就出生在合肥。他为官清正廉洁、刚正不阿、勤政爱民，被后人尊称为“包公”，是老百姓心中的“包青天”。自古以来，关于“包青天”的故事就广为流传。

【资料图】

△合肥包公园

葛浩，安徽中国青年旅行社导游，安徽省优秀文明导游员、安徽省导游红色讲解大赛金奖获得者。

今天，我们就跟随葛浩一起，到位于合肥市包河区芜湖路的包公祠，追寻包公的足迹，聆听包公的传奇人生，感怀“包青天”的浩然正气。

我眼前古色古香的建筑群就是“包孝肃公祠”，又称“包公祠”，是包公园的主体古建筑群。它与合肥的逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。包公的名字可以说是家喻户晓。那么，包公有着怎么的一生呢？我们先来简单了解一下。

△合肥包公园

包拯，字希仁，人们尊称他为“包公”。公元999年（宋真宗咸丰二年），出生在安徽合肥肥东包村，1062年（宋仁宗嘉祐七年）病逝于河南开封，享年63岁。

包拯去世后，宋仁宗赐其谥号为“孝肃”。“孝”说的是包公是个孝子，包拯29岁考中进士，秉承“父母在，不远游，游必有方”，因父母年老体衰，在家侍奉双亲（七年），在父母去世之后，又按照乡俗，给父母结庐守孝三年，前后一共有十年时间。在包拯39岁时，出任天长县的知县；“肃”概括他一生为官清正廉洁、刚正不阿、铁面冰心、两袖清风的形象；“孝肃”二字高度概括、评价了包公的忠孝一生。

△包孝肃公祠

△包孝肃公祠

图源：合肥文化旅游发布

来，咱们到“包公祠”里看看。走进“包公祠”，在正殿正中端坐着一尊巨大的包公塑像，高约八尺，古铜色的脸上，浓眉长髯，正气凛然，让人油然而生敬意。

殿中包公塑像的两边，分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫。包拯塑像旁还有三口铡刀，让人不寒而栗。看过包公戏的人都知道，“包青天”的三口铜铡：“龙头铡”专斩犯罪的皇亲国戚，“虎头铡”专斩贪官污吏，“狗头铡”专斩恶霸劣绅。

三口铜铡，反映着平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。如今它警示着后人：做官要清正廉明，做百姓要遵纪守法。

我们看到，在正殿上方高悬着三块横匾，正中匾额上写着“色正芒寒”四个大字。也读作“寒芒正色”。色是脸色，正是端正，芒指的是刀剑，寒是锋利。左匾上“节亮风清”四个字，是清乾隆年间庐州知府肖登生所题；右匾上“庐阳正气”，是光绪年间的才女左锡旋所题，这里的庐阳指的就是合肥，合肥古时又称为“庐州”或“庐阳”。两侧的堂柱上题有一副楹联，上联是“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福”；下联是“闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。”

△正殿

图源：合肥文化旅游发布

祠堂建筑是清光绪八年（1882年），由合肥人李鸿章筹资2800两白银重建的，因此在合肥流传了这么一句佳话：“包家祠堂李家修”。

在正殿左侧，我们看到的古碑《重修包孝肃祠记》，就是李鸿章所书写的。李鸿章在碑文中深情地写到：他对包拯当时的处境深有感触，包拯冒言直谏，不为浊世所喜，遇到了          不少阻力。对此，李鸿章也联想到自己当大臣的种种艰难，自然是感慨万千了；同时，他还希望后人不要忘记这个楷模，要努力学习包拯的为人，所以在百忙中还惦记着重修包公祠。如果您留意会发现，在整篇文章中，李鸿章两次写到自己的名字时，都故意缩小了字体，大概是为了表现自己的谦虚和对包公的敬仰之情吧。

在正殿的墙壁上还镶嵌着 “宋包孝肃公遗像”，这幅画像最初是由包公的学生为其画的一幅全身画像，画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。

△包公画像

图源：安徽画报

画像一直由包家的后代所珍藏，只有每逢过年或清明时才展开供奉。清光绪十九年一位叫徐琪的广东督学，在包家后代的家中看到了这幅画像，于是便请工匠以包拯的画像作为范本，请人临摹镌刻在包公祠的石碑之上。画像是1:1临摹的，并不像戏曲舞台上表现得那么威猛，个头也不是很高，但这是历史上包公真正的形象。

在“宋包孝肃公遗像”旁，有石刻《书郡斋壁》诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

字面意思是说“端正思想这是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。仓廪丰实那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就会发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情呀！”这是包拯为自己立下的座右铭，是他为官、做人的准则。据说这是包拯流传下来的唯一一首诗，却成为一生为官做人的光辉写照。

在这方墙壁上，还立有一方石刻的《包公家训》：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

意思是说，后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而被撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在包家的祖坟之中。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。这警示后代子孙的家训，让人读着是感慨万千。

出了祠堂，可以看到一座玲珑小巧的六角亭，亭内有一口古井，名叫廉泉井。据传，廉泉井井水清澈，清官善良之人喝了安然无事，而贪赃枉法之人喝了就会头痛生病。光绪二十八年（公元1902年）李鸿章侄孙李国蘅撰写了一篇《香花墩井亭记》，在文中曾提到：昔日有一太守游览包公祠时，喝此井水，头疼不止。后来人们才知道他是个大贪官，所以才得到这样的报应。这反映了人们对包公这样清官的爱戴以及对贪官的憎恶之情。明朝修建包公祠时，在井上加盖了一座六角攒尖亭，叫“廉泉亭”，作为一“景”留存至今。廉泉的井沿上，可以看到布满一条条深深的凹痕，为井绳长期磨损所致。

△廉泉亭

图源：合肥包公园

在包孝肃公祠的西侧，有一个独立院落，名为包公历史文化长廊，又名“回澜轩”。长廊长100米，采用浮雕工艺，结合声、光、电技术，将包拯的生平事迹浓缩成“包拯出生”“陈州放粮”“巡抚边疆”等21幅彩塑，展现了包拯传奇的一生，再现了包拯的忠孝刚廉。包拯不仅善断案，且铁面无私。

一片青天，一身正气。包拯，名垂青史，他一生的功绩在于孝、清、廉、正、勤、公，为后人敬仰。包拯以民为本的治国理念，选贤任能的吏治思想，尊法重律的法治精神，直到今天仍有丰富的现实意义。

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信息来源：安徽文旅